启心郎与清初政治

【原文出处】史学月刊
【原刊地名】开封
【原刊期号】20066
【原刊页号】31～36
【标 题】启心郎与清初政治
【英文标题】" Qixinlang" and the Politics of Early Qing
　　SHEN Yi-min
　　( College of History, Nankai University, Tianjin 300071, China)
【作 者】沈一民
【作者简介】沈一民，南开大学 历史学院，天津 300071
　　沈一民，黑龙江大学历史文化旅游学院讲师、南开大学历史学院博士研究生。
【内容提要】启心郎是清初特有的官制，最早设于天聪年间，而其思想根源则来自努尔哈赤时期。至康熙时期，启心郎这一官职被废止。虽然其存在的时间仅四十多年，但它却反映出清初皇权与诸贝勒之间、满洲与汉军之间的尖锐矛盾。
【英文摘要】Qixinlang, an specially established official position in Qing Dynasty, dated back to the Tiancong Period, while its thoughts derived from Nuerhachi Period. Qixinlang, the official position, wasn' t abolished until Kangxi Period. Though it had been on for over 40 years, it reflected the sharp contradiction between the emperor' s power and Beiles as well as between Manzhou and Han Army.
【关 键 词】清初/启心郎/皇太极/满洲
　　early Qing/Qixinlang/Huangtaiji/Manzhou
【正 文】

　　启心郎是清初特有的官制，分设于六部、都察院、理藩院、宗人府等9个部院衙门之中。其活动主要集中于太宗、世祖两朝，康熙初年被裁撤。关于清初启心郎之设置，清三通、《大清会典事例》等政书皆语焉不详，而后人的论述又存在不少的缺漏和错误。如《池北偶谈》对宗人府的启心郎做了如下记载：“又设启心郎二员，以乌金超哈为之，后裁。即古之宗正也。”[1] (卷三，p61～62)而《清朝通典》则记为：“初制有觉罗启心郎二员，汉启心郎二员，与丞均为正官，康熙十二年裁。”[2] (卷二三，p2159)王士祯于康熙十七年(1678)入值南书房，其《池北偶谈》、《香祖笔记》等以熟谙典章制度而闻名，这里所记虽无错误，但有遗漏。至嘉庆年间，昭梿认为：“国初，满大臣不解汉语，故每部置启心郎一员，以通晓国语之汉员为之，职正三品。每遇议事，座其中参预之。”[3] (卷二，p43)昭梿的《啸亭杂录》以其内容的可靠性著称于世，但这里的记载已出现错误，这说明清中期以后，启心郎已经不被时人所了解。学术界对启心郎的研究也相当薄弱。只有王冬芳《清初“启心郎”官制初探》(《民族研究》1988年第4期)进行过专题研究。张晋藩、郭成康《清入关前国家法律制度史》(辽宁人民出版社1988年版)一书以及姚念慈《清入关前六部的特点及权力变化》(《庆祝王钟翰先生八十寿辰学术论文集》，辽宁大学出版社1993年版)在谈及六部设置时也有所论述。而随着新史料的发现，这些论述略显单薄，有进一步研究的必要。
　　一　启心郎的设置及满汉差异
　　天聪五年(1631)七月，皇太极在设立六部的同时设置了六部满洲、汉启心郎，这在《清太宗实录》卷九中有明确的记载。然而，随着《天聪五年八旗值月档》① 的出版，原本被认为是无疑义的记载出现了新的问题。
             《清太宗实录》  《天聪五年八旗值月
              天聪五年七月   档》天聪五年七月
      满洲   索尼            索尼  囊吉图
吏部  汉                     白应频  吴景陶
      满洲   布丹            布丹  巴都礼
户部  汉                     晋珠  朱虎珠
      满洲   祁充格          祁充格  敦拜
礼部  汉                     齐国如  吴延祖
      满洲   穆成格          穆成格  布楞
兵部  汉                     丁万尚  赵福星
      满洲   额尔格图        额尔格图  伯顿
刑部  汉                     王廷暄  辛兆吉
      满洲   苗硕浑          苗硕浑  查布海
工部  汉     罗绣锦  马鸣佩  罗绣锦  马鸣佩

　　此表根据《清太宗实录》卷九第124页、《天聪五年八旗值月档(二)》第15页(载于《历史档案》2001年第1期)的相关内容制作。
　　比较两种文献所开列的启心郎名单，我们发现：根据原始文献《天聪五年八旗值月档》的记载，在启心郎设置之初，六部各设置了2名满洲启心郎和2名汉启心郎。但在《清太宗实录》中却变成了每部只有1名满洲启心郎，而汉启心郎仅工部有2名。以至于学界一直认为汉启心郎的普遍设立是在崇德三年。至于《清太宗实录》为何要做这样的修改，由于相关史料的缺乏，原因不得而知。但考察其成员之身份，凡是《清太宗实录》记载的，在后世都有一定的影响；而没有记载的，多于后世默默无闻。如索尼，成为康熙初年的四辅政大臣之一；祁充格，在多尔衮摄政时期任大学士。最能够反映问题的就是《清太宗实录》所记载的2名汉启心郎罗绣锦和马鸣佩。罗绣锦先后出任河南巡抚、四川总督，马鸣佩先后出任仓场总督、宣大总督、江南江西总督。也许正是因为这些人位高权重才被《清太宗实录》记载。

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