编辑的本质是媒介创构

【原文出处】编辑之友
【原刊地名】太原
【原刊期号】20066
【原刊页号】40～43
【标 题】编辑的本质是媒介创构
【标题注释】本文为上海市教委科研项目课题“面向现代的编辑出版理论研究”（编号05ES69）研究成果。
【作 者】王军
【作者简介】王军，上海理工大学出版印刷学院出版与传播研究所。
【内容提要】编辑者作为最重要的传播者，是媒介创构的能动主体，编辑活动是媒介创构活动。
【编 者 按】编辑的本质是为人作嫁还是内容把关？是精神生产还是文化传播？是文化变现还是文化缔构？对编辑本质的探讨对编辑实践具有重大指导作用。本文作者在借鉴王振铎先生媒介文化缔构编辑论的基础上经过深化、充实、完善，提出了媒介创构编辑论，颇有新意，当然也肯定会有不足，希望大家能对此展开讨论。
【摘 要 题】编辑学
【正 文】
　　一
　　对于编辑学研究来说，弄清研究对象的本质是基本的首要条件。我们也想试着回答一下“编辑是什么”的问题。不过在提出我们的观点之前，先梳理和评述一下已存在的代表性观点是有必要的，因为一来可作为理解和阐述的参照，二来我们的观点也深受前人观点的启发，理应述及。
　　综观二十余年的编辑学研究历程，对编辑本质探讨所采用的视角和方法大致有下面几种：①用语言学分析的方法，从词源、词义上对“编辑”一词进行考察和辨析。有很多论者翻阅古代文献，辨析文字起源，参考《说文解字》，考证拉丁词根，追溯词义的引申和发展。这些研究成果用纵贯历史追踪索隐的方式梳理编辑内涵的流变，是编辑概念形成的基础，但“编辑”词源词义的产生和发展都是一定历史阶段的产物，受历史局限不宜直接作为编辑本质看待。②考察编辑工作本身，视角具体而微，容易受编辑环节和技术方法的局限而囿于操作的繁文缛节，就事论事，往往得出对编辑工作一般性过程描述的结论，而所谓“创意”、“选择”、“优化”、“有序化”、“系统化”、“把关”云云，更像是编辑工作的特点和功用。③引入哲学的思维，又易滑入哲学思辨的轨道，玄而又玄，与应用学科的属性不符。④重视编辑活动的社会功能及其与相关活动的关系，尤其是强调编辑的意识形态性，背负着国家、社会、政府、经济、文化的压力，大多造成学术视野里编辑效能（编辑效能指编辑活动达成预期社会效果或效力所具备的功效）多过编辑行为，自觉不自觉地就把着眼点放在了编辑活动的社会责任和对编辑行为的规范上，归纳出的“编辑本质”往往“顾左右而言他”，有的干脆把编辑的责任、作用和对编辑的要求等归纳进编辑本质，所得结论牵强。以上所涉及的学术观点散而庞杂，且问题较多，限于篇幅不再一一转述。⑤以观察编辑活动为基础，在历史的逻辑的宏观学术视野下认识和把握编辑活动，既贴近编辑活动本身，又能跳出编辑活动的局限，不至于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有学者已经做出了很有探索和奠基意义的成果，以下三种可为代表。
　　一是以陈仲雍先生为代表的“精神生产编辑论”。他认为编辑主要产生和存在于社会精神产品生产过程，是联结精神产品生产的创作过程和物质产品形态制作过程的中间、中介环节。所谓社会精神产品是具有物质产品形态、供精神消费的精神文明成果。社会精神产品出现的前提，是精神产品生产阶段上创作过程和制作过程的分离或分工。创作和制作越专门化，就越需要编辑这个中介环节来联系。社会精神产品生产是整个社会精神生产的重要部分，编辑过程在社会精神产品生产中处于中心地位。他指出，社会精神产品生产有别于仅靠人的精神生产器官——大脑的机能，以语言为材料来进行、来表达的个体性精神生产。也有别于文字发明和应用于文献记录的社会精神资料的生产，即主要是刻有文字的陶器、石块、青铜器和甲骨等的生产。直到书籍出现，社会精神产品生产才最终形成。书籍是最早的精神产品。他说，编辑是人类社会精神生产一定发展阶段即社会精神产品生产阶段的产物。编辑（过程）（他认为这里的“过程”等同于“活动”）是联系社会精神产品生产中创作（过程）和制作（过程）的中间和中介环节。创作（过程）和制作（过程）是编辑（过程）这个环节矛盾的两个侧面，两者在编辑（过程）中结合起来，完成精神产品从创作（过程）向制作（过程）的转化，并实现社会精神产品的扩大再生产。[1]
　　一是以向新阳先生为代表的“传播编辑论”。具体可表述为信息传播、文化传播、知识传播等。如任定华等指出，所有媒介传播都与编辑活动有密切关系；物质媒介是经过有序化了的信息、知识的载体形态，传播行为是编辑活动的延伸、继续和必然。[2]阙道隆指出，“组织、收集和选择、整理已有的文化成果，通过一定的媒介向社会传播。凡是具有这种本质特征的文化活动，即可称为编辑活动”[3]。而向先生认为，编辑劳动在本质上属于文化传播。但它不是一般的传播技术或传播手段、传播渠道等等，它所涉及的是媒介的制作。作为文化传播的编辑，一端牵系着文化生产，一端牵系着文化接受，是协调精神文化生产的个性化和精神文化产品需求的社会化之间客观性矛盾的社会机制之一，而且编辑是个人思维劳动成果转化为社会共同精神财富的必然性介入因素。[4]
　　一是以王振铎先生为代表的“文化缔构编辑论”。认为编辑活动是参与人类精神文化创造的社会文化活动。编辑活动的基础是精神文化生产，编辑活动的过程就是精神文化生产的过程，编辑活动的成果是可以传播的文化成果。精神文化生产正是通过人类的编辑活动而缔结为成果，构成文化系统，并进入社会传播网络的。编辑活动一方面以补充、修订、更新原有文化知识结构的方式，不断缔造新的社会文化知识结构；另一方面，又以扬弃、淘汰、删除某些陈旧的非科学的文化因素的方式逐渐瓦解那种不符合时代需要的文化知识结构。任何有价值的文化创造，都只能在传播中生存，在交流中发展。而文化传播产生于人类的精神交往，文化传播也是一种文化创造。新的文化传播方式也是对新的文化结构的一种缔造。总之，编辑活动是一种精神文化缔构活动。编辑的任务是编创媒体，缔构文化。所谓的编辑是编者为满足读者需要，策划创构媒体，开发选题资源，组织作者撰稿并采集作品，经过审理加工，编排定本，再经检校复制、出版发行或传播，促进社会人文交流的媒介传播活动。[5]

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